Аверьянова М. В. — Духовный номадизм и биографический метод в изучении эзотерических сообществ2просмотрадень назад
Гальцин Д. Д. — Тема переселения / эмиграции в религиозном творчестве Глеба Боткина (1900–1969)1просмотрдень назад
Кутыркина О. В. — Ольга Безобразова: матриархальный миф на перекрестке России и Франции2просмотра2 дня назад
Кобелева М. С. — Литературные стратегии эзотерического действия в первой волне русской эмиграции4просмотра2 дня назад
Берснев П. В. — Трансформация религиозной идентичности в движении «La Medicina Sagrada»8просмотров11 дней назад
Черновская Е. С. — Амулеты для ношения в боевых условиях на примере России и Центральной Европы3просмотра11 дней назад
Федоскин А. И. — Неоязыческий мем в цифровом искусстве: видеоигры в среде новых славянских язычников5просмотров12 дней назад
Ермакова О. С. — Женские практики в славянском язычестве как элемент персональной идентичности7просмотров12 дней назад
Гасенко В. В. — Славянское неоязычество в России: тенденции и вызовы XXI века6просмотров13 дней назад
Митрофанова А. В. — Негативная метафизика современного кино: молчание Бога, дискурс пустоты3просмотра14 дней назад
Богатова О. А. — Религиозная концепция добра и зла в современной экранизации «Мастера и Маргариты»4просмотра14 дней назад
Сивцова А. А. — Корейские шаманы: от сакрального служения к социальному остракизму3просмотра15 дней назад
Габитова А. И. — Японские традиционные культы на современном этапе (на примере храма Ясака Косиндо)4просмотра15 дней назад
Бертова А. Д. — Японец и/или христианин: конфликт идентичности японских христиан рубежа XIX–X вв.1просмотр16 дней назад
Кузнецова-Фетисова Л. Е. — Эндогенно-экзогенная модель легитимации эзотерического знания...3просмотра16 дней назад
Гааз М. А. — Теургия в масонской ритуалистике в контексте самоидентификации масонских послушаний4просмотра17 дней назад
Реутская Н. Д. — Трансформация самоидентичности представителей западной магической традиции4просмотра18 дней назад
