2018.05.16 - Этика как неотъемлемая часть философии. Обращение к ученикам - Бхакти Вигьяна Госвами

В своем обращении Шрила Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж дает ответ на заданный ему вопрос: «Как преданным жить в обычном обществе людей и оставаться «воспитанным» человеком, не нарушать какие-то нормы приличия, не слишком выделяться из среды?». Он говорит о том, что такое «воспитанность», о том, что настоящее духовное знание, настоящая бхакти несомненно воспитывают в человеке возвышенные качества, которые и становятся настоящей проповедью, всегда вызывают уважение в обществе и помогают человеку найти «золотую середину» между активной проповедью и соблюдением этикета в обществе. Также в обращении рассматриваются следующие темы: Опасность автоматизма в духовной жизни, в частности, автоматического слепого следования за духовным учителем. Осознанность, четкое понимание «для кого или для чего я занимаюсь духовной практикой» как важнейшее условие духовного развития. Идиллическая простая «естественная» жизнь - является ли это синонимом духовной жизни, к этому ли нас призывал Господь Чайтанья? Надо ли подстраиваться под такое общество? Как найти золотую середину: с одной стороны, сохранить духовную искру, которая пришла к нам по парампаре, а с другой стороны - научиться нормально общаться с обществом, в котором мы живем. Причины трудностей во взаимодействии с обществом. Как духовная искра превращается в завышенное представление о собственном духовном уровне и в попытки заставить всех других людей следовать тому же самому. Что такое воспитанность. Возвышенные качества характера воспитанного человека, вызывающие уважение и отклик в обществе: смирение, скромность, несосредоточенность на самом себе, отсутствие религиозного высокомерия и гордыни, отсутствие привычки оскорблять других людей. Как стать воспитанным. Этика как неотъемлемая часть философии, воспитанность как естественное следствие обретения настоящего духовного знания. Можно ли по-настоящему понять духовное знание, если не понять, как вести себя в соответствии с этим духовным знанием. Можно ли быть по-настоящему воспитанным, не будучи преданным Господа. Достоинство как необходимая часть воспитанности, достоинство не как гордость, а как понимание, какой ценный дар получен нами по парампаре. Медитация на Кришну и свое положение по отношению к Нему как путь обретения всех возвышенных качеств воспитанного человека. Воспитанность как лучшая форма проповеди в обществе. Стать воспитанным, стать настоящим бхактой как безусловная наша задача.