Философские школы #22. Читтаматра. Часть 7 - Паринишпанна. Две истины

Признак паринишпанны: истинная суть (de bzhin nyid, татхата) – пустота от любого из двух Я (Я индивида и Я дхарм). Паринишпанна – полностью имеющее место – истинная сущность дхарм (татхата), постигаемая благодаря задействованию в уме того, что соответствует подлинному способу пребывания, с постижением которой обретается Просветление. Или дхармата в качестве принципа пребывания (gnas lugs su gyur pa'i chos nyid). Или татхата, пустота паратантры от того, что имеет место как парикальпита благодаря двум восприятиям-признаваниям Я. Имеет место благодаря собственному бытию (rang bzhin), благодаря собственному признаку (rang mtshan) (но не является действительной вещью), истинно (bden grub), в абсолютном смысле (don dam du), со своей стороны (rang ngos nas). Поскольку являющееся абсолютным является также и несуществованием сущности – двух Я (bdag gnyis kyi ngo bo med pa) (индивида и дхарм), постольку говорится, что паринишпанна – это несуществование сущности в абсолютном [смысле]. (то есть, несуществование Я). Тождественно по предмету: пустота и охватывается тем, что является отрицанием [типа] "не существует".