Введение в феноменологию духа. Лекция №3 курса "Философия Гегеля"

канал в телеграм: На предыдущих лекциях, посвящённых философскому учению Гегеля, мы изложили специфику его понимания историчности и мышления. «Феноменология духа», его первое крупное произведение, может быть понято как определённое пересечение этих двух аспектов его философии. Система философии не может игнорировать опыт сознания, не даётся посредством одностороннего созерцания и мистического откровения. Опыт оказывается точкой, от которой система философии должна оттолкнуться и в которую она должна возвратиться. Таковым образом к философии относились уже предшественники Гегеля. У них, однако, опыт рассматривался как нечто совершенно статичное и не имеющее исторического измерения. Одним из важных нововведений Гегеля было указание на закономерное изменение нашего сознания и, тем самым, структурное изменение нашего опыта. Этот процесс представляет собой то, что может быть названо образованием человека. Оно не составляет плоского прибавления и обобщения опыта как это предполагал эмпиризм. Развитие опыта осуществляется через мышление и оказывается развитием форм мышления. Философское сознание должно проследить это развитие чтобы удостовериться в правомерности своих притязаний на понимание принципов мышления. Эту задачу, по задумке Гегеля, и осуществляет Феноменология духа.