Бог как Творец: о природе и воле

Священник Алексей Шишкин Сегодня я хочу поделиться с вами интересным богословским вопросом, который заставляет задуматься о природе Бога и Его свойствах. Давайте начнем с простого: Бог, Отец, всемогущий? Да, конечно, всемогущий. Но может ли Он быть не всемогущим? Нет, это невозможно. Это одно из Его неотъемлемых свойств. А что насчет всеведения? Бог всезнающий — это очевидно. Может ли Он быть невсезнающим? Нет, потому что знание — это также часть Его природы. То же самое можно сказать о творчестве. Бог — Творец. Но может ли Он перестать быть Творцом? Здесь возникает интересный парадокс. Некоторые утверждают, что если Бог является Творцом по своей сути, то Он буквально вынужден творить. Если Он не может быть не всемогущим или невсезнающим, то, возможно, Он не может перестать творить? Значит ли это, что Он постоянно создает новые миры, безостановочно творит и никогда не прекратит? Однако это не так. Согласно христианскому пониманию, Бог сотворил наш мир единожды, а затем начал промышлять о нем — заботиться, направлять, поддерживать. В этом смысле творчество не является неотъемлемым свойством Его природы, а скорее проявлением Его воли. Бог мог творить, а мог и не творить. Например, мы, люди, тоже обладаем способностью к творчеству. Кто-то может испечь вкусную печеньку, но это не значит, что он обязан творить постоянно. Творчество — это выбор, действие воли, а не необходимость. Таким образом, Бог, будучи всемогущим, всезнающим и творцом, не обязан бесконечно создавать. Он уже сотворил мир и теперь заботится о нем, руководит его развитием, но не пересоздает его каждое мгновение. Интересно сравнить эту точку зрения с мусульманским учением. В одном из мусульманских трудов говорится, что Аллах (который, кстати, на арабском языке просто означает "Бог") творит мир каждое мгновение. То есть, согласно этому взгляду, мир не был создан единожды, а существует благодаря постоянному действию Бога. Если вам кажется, что мир уже создан и просто движется во времени, это только иллюзия. На самом деле Бог непрерывно поддерживает его существование. Приводится такая аналогия: представьте царскую колесницу, которая каждый день едет по одному и тому же пути. Вы можете предполагать, что завтра она снова поедет этим же маршрутом, но это лишь ваше предположение. Царь волен изменить путь в любой момент, и от вашего мнения это не зависит. Подобным образом, с точки зрения мусульман, Бог волен в каждое мгновение решать, продолжать ли существование мира или изменить его. Таким образом, ключевое различие между этими двумя подходами заключается в том, является ли творчество Бога проявлением Его природы или Его воли. Для мусульман, судя по всему, творчество — это неотъемлемая часть Божественной природы: Он творит и не может перестать творить. Для христиан же творчество — это акт свободной воли. Бог мог бы не творить, но Он сделал это по любви и мудрости. Он создал мир, запустил его в движение и теперь заботится о нем, но не пересоздает его каждое мгновение.