Стихотворение С. А. Есенина "Не жалею, не зову, не плачу..." (Восприятие, оценка, истолкование)

https://essayopus.com/Стихотворение_С_А_Есенина_Не_жалею_не_зову_не_плачу_Восприятие_оценка_истолкование Но все же и в лирике Есенина можно отметить отдельные произведения, стоящие чуть особняком от всего ос- тального творчества. Одним из таких стихотворений является "Не жалею, не зову, не плачу...". Это стихотворение было написано в 1922 году, уже в зрелый период жизни автора. В системе философских произведений Есенина оно играет немаловажную роль, так как наиболее ярко отражает мировоззренческую концепцию поэта. Поэтому каждое философское стихотворение Есенина заслуживает особого разбора. Такое восприятие очень характерно для есенинской лирики. Она заявляется лирическим героем в самом начале ("Не жалею, не зову, не плачу...") и повторяется как итог всего размышления в конце ("Будь же ты вовек благословенна..."). Стихотворение очень музыкально, что вообще характерно для лирики Есенина. Есть и некоторая вольность в рифмах: например, #Есенин рифмует два заударных слога, один из которых стоит в середине слова ("плачу" - "охваченный"). Для этой же цели в первой же строке представлен подбор близких по смыслу глаголов ("Не жалею, не зову, не плачу"). В произведении немного эпитетов, что нехарактерно для Есенина ("гулкая рань"), но необыкновенно много метафор ("увяданья золотом", "сердце, тронутое холодком", "страна березового ситца", "пламень уст", "листьев медь" и так далее), развернутых и неразвернутых сравнений ("как с белых яблонь дым", "словно я весенней гулкой ранью проскакал на розовом коне"). Эти цвета очень традиционны для творчества Есенина в целом. Стихотворение представляет собой сплетение различных образов: аллегоричных (дух бродяжий), символичных (розовый конь), более конкретных (березы, яблони, сердце). Такая неоднозначность является чертой любой философской лирики, в том числе лирики Есенина. Есенина благодаря своей целостности может создавать впечатление однообразия, повторяемости, поэтической занудливости. Его произведения представляются этаким исполином, неразрывным переплетением различных тем, мотивов, образов, объединенных необыкновенным благоговением перед родиной, каким-то наивным, бытовым патриотизмом, своеобразным культом российской природы. Основа мировоззрения поэта настолько целостна и неизменна, что он порой даже "перепевает" сам себя, используя одни и те же мотивы, образы и идеи в разных стихотворениях. Особое значение имеет оно и для всего творчества, потому что в целом в есенинской лирике гораздо больше внимания уделяется теме родины и теме любви. Тема произведения - размышления зрелого человека о прошедшей жизни, о ее смысле, о ее восприятии. Лирический герой пытается решить для себя проблему, рано или поздно встающую перед каждой личностью, - проблему приятия или неприятия ухода юности, жизненных сил, энергии. И автор выводит свое решение: основная идея стихотворения - необходимость смирения перед неизбежностью. Все мы, все мы в этом мире тленны... Но это смирение лирического героя не апатично, не угнетающе - это своеобразная концепция счастья, приятие мира целиком, во всем его многообразии. Композиция стихотворения подчинена идейной канве. Во-первых, произведение статично, несмотря на присутствие некоторой частной динамики (смена времен года, течение жизни лирического героя, движение тех или иных образов: биение сердца, скакание розового коня), единая, общая философская идея смирения доминирует над всем остальным. Тема неизбежности конца (в широком, общефилософском смысле этого слова) также появляется как в первой строфе ("Все пройдет..."), так и в последней ("...все мы в этом мире тленны"). Таким образом, мы можем говорить о кольцевой композиции произведения, которая оправдывается его философской на- правленностью. Жанр стихотворения - размышление - наиболее соответствует теме и позволяет лучше донести идею до читателя. Анализируемое произведение необычайно экспрессивно, наполнено различными образами, создающими особый эмоциональный настрой. Его художественное своеобразие богато и разнопланово.