Александр Секацкий «Метафизика пира»

Центр проективной этнопсихологии "Белая Индия". http://whiteindia.ru Александр Секацкий, только что прибывший от ингушского стола, где трое суток обсуждалась «Метафизика Пира», поделился своими наблюдениями дуальностями сходства-различия в этических и духовных основах русской и кавказской трапезы. Одновременно Александр Куприянович, как истинный философ, разложил по полочкам философские основы «столования»: принципы застолья, как совместного «поедания» не просто закусок, но «незримого отсутствующего» знакомого, общего врага, или не пришедшего на пир члена клана, или тотемного зверя, или Бога. «Поедание» в виде беседы, «перемывания костей». С удивлением Секацкий резюмировал, что русский и кавказский стол объединяет «ритуальное пережёвывание» царя — в нашем случае Владимира Путина. Также лектор поделился интересным наблюдением, что значительная часть участников «кавказского стола» (этого древнего благородного института сложных обрядов и неписаных правил) несколько завидуют удали и непредсказуемости Стола Русского, в котором огромное многообразие форм финала: «могут схватиться за ножи, а может пронесёт», могут пойти на улицу, поехать в другую квартиру или другой город… Такая «неостывающая Вселенная» и вечная Жизнь имеют свою особую притягательность. Русский Пир не просто созывает всех гостей, он манит своей практически фрактальной Всевозможностью.