ГЛАВА НАСО: ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКОМ

Итак, речь пойдет о главе «Насо». Только что мы получили Тору, только что был праздник Шавуот, и только что в синагоге мы слушали о десяти заповедях: пять из них касаются отношений с Б-гом, а пять других - отношений с людьми. И в этом уже важная мысль: невозможно говорить о духовности, об отношениях с Вс-шним, если человек разрушает другого человека рядом с собой. И в главе «Насо» мы читаем следующее: «И говорил Господь Моше так: говори сынам Исраэля и скажи им: всякий, чья жена совратится и явит неверность ему, и ляжет кто-либо с ней с излиянием семени, и сокрыто будет от глаз мужа ее; и она утаилась и осквернилась, и свидетеля нет против нее, а она настигнута не была; и найдет на него дух ревности, и ревновать будет жену свою, а она осквернилась; либо найдет на него дух ревности, и ревновать будет жену свою, а она не осквернилась…» (Бемидбар 5:11–14). Далее описывается, что муж приводит жену к священнослужителю, и она пьет горькую воду: если была с другим мужчиной - умирает, если нет - рожает сына. Здесь речь идет не просто о юридическом процессе или древнем ритуале: речь идет о том, насколько разрушительной может быть трещина в доверии. Потому что семья - это не договор о совместном проживании, это пространство, где человек делает другого своим домом. И когда в этот дом входит подозрение, ревность или предательство, начинает рушиться не только брак - начинает разрушаться сама способность человека доверять близости. В этом отрывке говорится о том, что основания для ревности действительно существуют: например, женщина уединялась с мужчинами или флиртовала с ними, то есть есть факты, дающие повод для подозрений. Если вспомнить десять заповедей, то пять из них, касающиеся отношений с людьми, говорят об отношениях с близкими - с теми, кто рядом, кому можно доставить самую сильную душевную боль. И именно близкий человек способен ранить глубже всех, потому что именно ему мы открываем самые уязвимые части себя. Люди в близких отношениях часто настолько сближаются, что перестают чувствовать боль другого, хотя именно это должно быть главным. Они часто оказываются заняты биологической жизнью - едой, деньгами, жильем, вещами, новостями политики или работой - и не заботятся о душевных чувствах и отношении друг к другу. Даже находясь в отношениях, каждый большей мерой размещен внутри себя и думает чаще о своих ощущениях рядом с другим, так что всё сводится к «я, я, я»... И это, возможно, одна из главных трагедий человеческой жизни: люди способны годами жить рядом, но так и не увидеть друг друга по-настоящему: словно два человека сидят в одной лодке, но каждый гребёт только в сторону самого себя. Тора напоминает нам десять заповедей, в которые включены уважение, верность и необходимость считаться с другим, потому что в их основе лежит принцип: не делай ближнему того, чего не хотел бы для себя. Однако мы постоянно забываем об этом. Мы хотим понимания, но не хотим понимать, хотим бережности к себе, но сами часто становимся грубыми, хотим верности, но оставляем за собой право на маленькое внутреннее предательство, которое сначала кажется незначительным, а потом разрушает всё. Дарование Торы - это кодекс жизни людей между собой, и это единственный такой кодекс на Земле. Потому что Тора пытается удержать человека от падения в собственную животную природу. Люди, отказывающиеся соблюдать верность супругу и заботиться о близком, ничего нового не делают: они выбирают животную часть жизни, будто говоря: «Что-то как люди - сложно, я тут чуть-чуть как животное, я же так хочу!». Но так хочется нам чаще всего именно животной частью. Животное внутри человека всегда требует немедленного желания, немедленного удовольствия, немедленного права на себя. А человеческое начинается там, где один человек способен остановить себя ради другого, потому что любовь без ограничений очень быстро превращается просто в потребление другого человека. Давайте жить как люди, хотя это явно сложнее. Потому что быть человеком - это вообще тяжелая работа. Это способность не только чувствовать, но и отвечать за свои чувства, не только любить, но и хранить любовь, когда исчезает первое опьянение близостью, не только быть рядом, но и замечать другого каждый день заново… Но ведь там, где родился, там и сгодился, а мы родились явно среди людей. И, наверное, внутри каждого человека есть эта тихая борьба: между тем, что тянет вниз, и тем, что поднимает его выше самого себя. Хочется часто по-животному, а выбор здесь жесткий: либо жить как люди, либо как животные. Мне хотелось бы, чтобы и я, и вы жили как люди, хотя сегодня это звучит странно, и я сам понимаю, что говорю какие-то сильно наивные слова. Но, возможно, мир до сих пор держится именно на людях, которые всё ещё пытаются оставаться людьми рядом друг с другом! Шаббат шалом!