Почему самость — это иллюзия

Не-я (анатман), Пять агрегатов (скандхи), Сознание-хранилище (алая-виджняна), Ментальное размножение (прапанча), Зависимое возникновение (пратитьясамутпада), Рефлексивное осознание (свасамведана), Мгновенность (кшаникавада), Абхидхарма, Интенциональность, Йогачара В этом эпизоде мы углубимся в провокационное утверждение, лежащее в основе *индийской буддийской философии**: идею о том, что ваше «я» — это концептуальная фикция. Мы исследуем **доктрину не-я* (анатман), которая отвергает существование субстанциального, постоянного агента и вместо этого сводит человека к сложному, постоянно меняющемуся потоку пяти психофизических **агрегатов**. Узнайте, как древние философы объясняли личную преемственность, память и карму без постоянной души, разработав революционную концепцию *репозиторного сознания* (*ālaya-vijñāna*) — подсознательного «хранилища» ментальных следов, которое закладывает основу для нашего будущего опыта. Мы также исследуем феномен *ментального размножения* (*prapañca*), процесс, посредством которого наш разум привычно фабрикует и искажает реальность с помощью лингвистических конвенций и концептуальных наложений. От аналитических систем *Абхидхармы* до утонченного идеализма **школы Йогачары**, этот обзор дает всестороннее представление о том, как буддийские мыслители деконструировали разум, чтобы найти путь за пределы страданий и невежества.