Бухта Головнина скала Монах (Чёртов палец) рассвет День 12 остров Кунашир Курилы 06.06.25

Чертовыми пальцами на Кунашире называют отдельно стоящие на побережье скалы-останцы — кекуры. В окрестностях Южно-Курильска различают Первый чертов палец (Монахом его звали, пока у него была голова), стоящий в бухте Головнина южнее мыса Сукачева (Чертовы ворота), и Второй чертов палец, стоящий за мысом Сукачева (севернее). Вместе они составляли уникальный природный комплекс и невероятно зрелищный участок побережья. Кекур "Монах" название получил за свой внешний вид — достаточно взглянуть на эту старую фотографию и можно отчетливо увидеть лицо и скуфью с отворотом. (повседневный головной убор монаха) или клобук (головное облачение, см. следующее фото). Ну и мантию, конечно, под которую спрятана вся фигура — символ монашеского отрешения. Кто и когда впервые назвал кекур "Монахом", вряд ли можно установить. Но название это очень символичное и отсылает не только к внешнему виду самого кекура, но и к истории Курильских островов. Один из первооткрывателей островных земель Иван Козыревский постригся в монахи и считается первым миссионером Камчатки и Курил. В 1711-1713 г. он составил первое в мире описание и первую русскую карту Курильских островов, а также стал русским первооткрывателем Японии. В описании, сделанном Козыревским со слов курильского торговца Шитаная, Кунашир числился четырнадцатым, а жители острова (айны) вели с соседями широкую торговлю и были «весьма богаты». Знал ли о русском путешественнике Козыревском (в монашестве Игнатии) тот, кто первым увидел в очертаниях скалы на берегу Кунашира контур стоящего монаха? Вполне возможно. В любом случае, для нынешних поколений жителей России помнить первых исследователей Курил — дело чести. Стоял наш "Монах" на берегу и смотрел вглубь острова вплоть до 1994 года. Тогда, во время самого сильного землетрясения ХХ века — "Шикотанского" — верхушка кекура осыпалась, но величия своего он не утратил. Только смотрит теперь в море, отвернулся от острова. "Непонятно, кто придумал это название — Чертов палец, но, по-нашему, оно оскорбительно для такого произведения природного искусства, как этот кекур. Он больше похож на белохвостого орлана, сидящего на скале, сложив крылья, на монаха, сложившего руки в молитвенном жесте, даже просто на указательный палец, поднятый вверх, но что точно — не на чертов коготь (заметим, что пальцев у черта нет, а есть копыта на ногах и длинные когти на руках). Находящаяся в группе дама — сверхчувствительная к природной энергии, придумывает новое название кекуру — "указующий перст". А каждый видит в нем свой образ. Но не удивительно ли, что одна скала вдруг получила сразу два столь антагонистических названия: Монах и Чертов палец? Такое вот единство противоположностей: служитель веры и враг его, добро и зло, инь и янь — две ипостаси, два "лица" одного каменного останца. Противоречивая судьба Ивана Козыревского, исследователя земель камчатских, курильских и японских, монаха и подвижника, обвиняемого в убийстве Атласова и едва не лишившегося из-за этого головы, а позже объявленного мучеником, невольно приходит на ум при взгляде на кекур, и каждый может выбрать свою сторону: монаха видеть или черта. Кекур понемногу разрушается — расположенный рядом карьер, почти полностью уничтоживший каменную стену мыса Сукачева* (Чертовы ворота), открыл его сквозным ветрам; землетрясения делают свое дело, низ скалы подтачивается морем, но "Монах" все еще остается одной из главных природных достопримечательностей Южно-Курильского района. Автор текста Оксана Ризнич