Алексей Алексеевич Грякалов. Эстетическое сознание: стратегии интерпретаций

Алексей Алексеевич Грякалов, д. ф. н., проф. каф. философской антропологии и истории философии Института философии человека РГПУ им. А. И. Герцена, «Эстетическое сознание: стратегии интерпретаций» Аннотация: Эстетическое сознание связано с феноменом эстезиса, как первичного поименования (С.С.Аверинцев). Эстетическое отношение реабилитирует чувственное познание и отличается предельной интенсивностью действия (Александр Баумгартен). Актуализировано, следовательно, инорациональное или инонаучное знание, которое осуществляется за пределами рационального дискурса. Последующие интерпретации эстетического отношения и эстетического сознания будут ориентированы на подчеркивание несводимости эстетического (поэтического) к смыслам мира (Мартин Хайдеггер) в обращенности к жизни, обращении к «поэтическому языку» (Роман Якобсон, Ян Мукаржовский), актуализации теопоэтики возможного в религиозном опыте и рефлексии — теология события выступает как теопоэтика (Джон Капуто) и «поэтической эпифании возможного» (Эмили Дикинсон, Роберт Музиль, Райнер Мариа Рильке). Утверждение о том, что эстетическое является «заключающей категорий нашего времени» (Вольфганг Вельш) может быть поставлено в прямое соответствие с актуальными темами философии события и субъекта-свидетеля (Джорджо Агамбен, Ален Бадью, Владимир Бибихин, Яков Свирский, Алексей Грякалов). Аналитика эстетического сознания способствует пониманию особенностей природы и действий сознания в диалоге позиций от классики до мета-модерна.