ПАМЯТНИКИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. ДРЕВНИЙ ЯЗЫК ОБЛАДАЛ ГРАММАТИЧЕСКОЙ СИСТЕМОЙ, БОГАТСТВОМ ЛЕКСИКИ

Древнерусский литературный язык обладал весьма развитой грамматической системой, богатством лексического состава: состав предметно-бытовой лексики был разнообразен (бисьръ, сапог, обувь, платъ, покровъ, мука, отъруби, вариво, квасъ, яблоко, сыръ, овьчина, обручь, пьрстень. В зависимости от типа текста, его содержания выделяются три разновидности памятников: церковные, деловые и светские. Широко распространены проповеди, жития как «Житие Феодосия Печерского», «Житие Бориса и Глеба», апокрифы «Хождение Богородицы по мукам». В церковных памятниках преобладают особенности южнославянской речи, среди которых особенно заметны фонетические (юс большой и малый, обозначавшие носовые звуки, начальное е, начальное ра, ла, шт на месте древнейших сочетаний. Для церковных текстов характерно наличие сложных слов с греческого (благотворение, многоглаголание, законопроступление, идолослужение, человеколюбие), а также семантических, некоторые из которых вошли в современный русский литературный язык как, лексема слава, имевшая значение ‘мнение’, стала обозначать ‘хвала, честь’, а лексема торжество, имевшая значение ‘торговля’, приобретает значение ‘всеобщеее празднество’. В деловых памятниках, преобладают особенности восточнославянской речи, среди которых особенно заметны фонетические (полногласие, ро, ло в начале слова, начальное о, ч на месте древних сочетаний ж на месте сочетания), употребляется восточнославянская лексика: горожанининъ, продажа - штраф, мовь - баня, гость - купец. Язык светских памятников обладал особенностями, характерными и для деловых, и для церковных памятников. Хотя до нас не дошло ни одного светского древнерусского памятника в оригинале, лингвистический анализ дает нам все основания относить произведения, сохранившиеся в списках более позднего времени, прежде всего времени существования московского государства, к древнерусскому периоду. Это такие произведения, как «Слово о полку Игореве», «Повесть временных лет», «Поучение» Владимира Мономаха, «Моление Даниила Заточника». Произведения светской древнерусской литературы созданы на древнерусском литературном языке, представлявшем собою сложное единство элементов устной восточнославянской речи и церковнославянского языка на фоне общеславянских языковых единиц. Частотность русских или церковнославянских элементов в этих произведениях зависела от жанра, темы, традиции преобладания в древнерусском языке восточнославянской или южнославянской формы слова из существующих вариантов. Основу языка древнерусских памятников составляли общеславянские элементы.