Ведические истории: История о Мадхава Кали и Кани Каннане
Есть такой город, называется Канчипура. Этот город состоит из двух частей. В Канчи – живут преданные Вишну, а Пура – к преданным господу Шива. Еще его называют Шивапура. Но, чтобы сказать, что преданные господа Вишну, они вот как-то оказались с преданными господа Шивы, они живут в этом одном городе. Но они очень строго разделены. Хотя, они живут в одном городе, как знаете, как вот, мы живем в одной стране, допустим, а у нас какие-то партии, все друг против друга и ещё что-нибудь. В одной организации – мы друг против друга, в одной семье – мы друг против друга. Есть такой город Канчипура, там живут преданные Вишну и преданные Шивы. И в этом городе жил великий преданный вайшнав, его звали Мадхава Кали. И у него был ученик, которого звали Кани Канан. И могущество этого преданного Мадхава Кали было настолько сильно, что все знали, что он такой преданный господа Кришны, что все даже считали, что видеть его благоприятно, даже шиваиты, они говорили: «Да, преданность его, хоть он и вишнуит, конечно, это не очень благоприятно, что он поклоняется господу Вишну, но преданность его… просто мы склоняемся в почтении к этой личности». 00:01:25И был у него ученик Кани Канан. Кани Канан – Кана – означает тот, на кого очень благоприятно смотреть. Если вы помните источник вечного наслаждения, мама Яшода зовет Кришну: «Эй, Кана, ну-ка иди, вкушай прасад». Тот, на кого очень благоприятно смотреть. Есть ещё один перевод – тот, на кого всегда хочется смотреть. Кана – и вот его звали Кани Кана. И в храме, в котором они поклонялись было божество. Это божество называлось [Якхокта Кари] – тот, кто делает так, как сказали. – Перевод – Якхокта Кари. Это форма господа Кришны, с четырьмя руками, в которой лежит на Шеша-наге.... лежит капюшон. 00:02:15Это прекрасное божество, оно сейчас есть в Индии и если кто-то будет в Индии, вы можете посетить в этом городе Канчипуре этот храм, это удивительное божество, очень удивительное божество. Я вот, хотел бы вам рассказать историю об этом божестве. И во дворе этого храма очень много деревьев. В Индии, поскольку такой большой зимы нет, как у нас, там постоянно – одно дерево – листья опадают, другое – расцветают. Это потом опадает – то уже расцвело. Итак постоянно, и всегда двор был завален листьями. И была большая необходимость, чтобы там кто-то подметал. И там жила одна старуха, ей было уже около 100 лет, и вот в Индии, там очень резко можно увидеть вот таких людей, которые полностью согнуты. 00:03:08Помнишь, да, как раз [непонятно]. Там прямо удивительно, смотришь, таких вот у нас, ну очень редко. А там, прямо вот, да, бросается, что они вот такие, скрюченные. Особенно женщины, но почему-то очень много. Прямо вот такие скрюченные. Это ж надо, радикулит какой-то особенный – индийский радикулит. Вот прямо вот такие, полностью, прямо у них голова ниже пояса. И вот они ходят вот так, ещё руки так держат, так сказать, балансируют. И вот она была такой же, она была так скрючена, ей было 100 лет, она была такая страшная, эта старуха, от неё, так сказать, уже попахивало могилой, и Кани Канан с Мадхава Кали эту старуху пригласили совершать служение в храме Якхокта Кари – подметать двор. И она несколько лет последних, перед отправлением, перед тем, как поменять тело, они решили пролить на неё [минус]. 00:04:07Она жила рядом, и они сказали: «Давай мы тебя займем служением?» и она сказала: «О, вы такие личности, конечно!» И её вдохновили, они дали ей лекцию, это особенно Канни Кана старался, он так её вдохновил, эту матаджи, что и «будет жизнь вам вечная». Она так вдохновилась, ну, она была такая столетняя неофитка, и она так вдохновилась! И она говорила: «Хочу служить, хочу служить», и они сказали: «Правильно, преданное служение, это и есть именно та дорога в духовное небо». Они сказали: «Вот тебе метла, давай, служи». «Такие лекции, и вдруг метла», - подумала старуха. Но она подумала: «Мне так охота достигнуть цели в жизни» И некоторое время она так энтузиастично все подметала, перед божеством стояла, все время, не надо было даже кланяться, просто надо немножко головой воткнуться в пол, и все. И она так всё это делала искренне, потому что все так вдохновили, так здорово. 00:05:01И она подметала, но как вы знаете, уровень ложного энтузиазма постепенно проходит и она стала хуже подметать, меньше стоять перед божеством. Потом ещё хуже подметать, и ещё меньше стоять перед божеством, и вот в один прекрасный день она подумала: «Что, я как дура здесь с метлой, подметаю, подметаю, что это за преданное служение с метлой? Я думала, что преданное служение, значит такое… а… это такое, с метлой, и все время стоишь, там, перед божеством, ну сколько можно? Ничего я не чувствую никакого, ни экстаза, никакого нектара, я не чувствую ничего». Уже целый год она стояла вот так вот, перед божеством, целый год подметала – и ничего. И повторяла какую-то мантру – бесполезно. И вот через год она подумала: «Что-то тут не так» и вкус у нее через год ослабел и исчез. И она пришла с Кани Канану, и сказала: «Эй, сынок, ты знаешь, я бы
Есть такой город, называется Канчипура. Этот город состоит из двух частей. В Канчи – живут преданные Вишну, а Пура – к преданным господу Шива. Еще его называют Шивапура. Но, чтобы сказать, что преданные господа Вишну, они вот как-то оказались с преданными господа Шивы, они живут в этом одном городе. Но они очень строго разделены. Хотя, они живут в одном городе, как знаете, как вот, мы живем в одной стране, допустим, а у нас какие-то партии, все друг против друга и ещё что-нибудь. В одной организации – мы друг против друга, в одной семье – мы друг против друга. Есть такой город Канчипура, там живут преданные Вишну и преданные Шивы. И в этом городе жил великий преданный вайшнав, его звали Мадхава Кали. И у него был ученик, которого звали Кани Канан. И могущество этого преданного Мадхава Кали было настолько сильно, что все знали, что он такой преданный господа Кришны, что все даже считали, что видеть его благоприятно, даже шиваиты, они говорили: «Да, преданность его, хоть он и вишнуит, конечно, это не очень благоприятно, что он поклоняется господу Вишну, но преданность его… просто мы склоняемся в почтении к этой личности». 00:01:25И был у него ученик Кани Канан. Кани Канан – Кана – означает тот, на кого очень благоприятно смотреть. Если вы помните источник вечного наслаждения, мама Яшода зовет Кришну: «Эй, Кана, ну-ка иди, вкушай прасад». Тот, на кого очень благоприятно смотреть. Есть ещё один перевод – тот, на кого всегда хочется смотреть. Кана – и вот его звали Кани Кана. И в храме, в котором они поклонялись было божество. Это божество называлось [Якхокта Кари] – тот, кто делает так, как сказали. – Перевод – Якхокта Кари. Это форма господа Кришны, с четырьмя руками, в которой лежит на Шеша-наге.... лежит капюшон. 00:02:15Это прекрасное божество, оно сейчас есть в Индии и если кто-то будет в Индии, вы можете посетить в этом городе Канчипуре этот храм, это удивительное божество, очень удивительное божество. Я вот, хотел бы вам рассказать историю об этом божестве. И во дворе этого храма очень много деревьев. В Индии, поскольку такой большой зимы нет, как у нас, там постоянно – одно дерево – листья опадают, другое – расцветают. Это потом опадает – то уже расцвело. Итак постоянно, и всегда двор был завален листьями. И была большая необходимость, чтобы там кто-то подметал. И там жила одна старуха, ей было уже около 100 лет, и вот в Индии, там очень резко можно увидеть вот таких людей, которые полностью согнуты. 00:03:08Помнишь, да, как раз [непонятно]. Там прямо удивительно, смотришь, таких вот у нас, ну очень редко. А там, прямо вот, да, бросается, что они вот такие, скрюченные. Особенно женщины, но почему-то очень много. Прямо вот такие скрюченные. Это ж надо, радикулит какой-то особенный – индийский радикулит. Вот прямо вот такие, полностью, прямо у них голова ниже пояса. И вот они ходят вот так, ещё руки так держат, так сказать, балансируют. И вот она была такой же, она была так скрючена, ей было 100 лет, она была такая страшная, эта старуха, от неё, так сказать, уже попахивало могилой, и Кани Канан с Мадхава Кали эту старуху пригласили совершать служение в храме Якхокта Кари – подметать двор. И она несколько лет последних, перед отправлением, перед тем, как поменять тело, они решили пролить на неё [минус]. 00:04:07Она жила рядом, и они сказали: «Давай мы тебя займем служением?» и она сказала: «О, вы такие личности, конечно!» И её вдохновили, они дали ей лекцию, это особенно Канни Кана старался, он так её вдохновил, эту матаджи, что и «будет жизнь вам вечная». Она так вдохновилась, ну, она была такая столетняя неофитка, и она так вдохновилась! И она говорила: «Хочу служить, хочу служить», и они сказали: «Правильно, преданное служение, это и есть именно та дорога в духовное небо». Они сказали: «Вот тебе метла, давай, служи». «Такие лекции, и вдруг метла», - подумала старуха. Но она подумала: «Мне так охота достигнуть цели в жизни» И некоторое время она так энтузиастично все подметала, перед божеством стояла, все время, не надо было даже кланяться, просто надо немножко головой воткнуться в пол, и все. И она так всё это делала искренне, потому что все так вдохновили, так здорово. 00:05:01И она подметала, но как вы знаете, уровень ложного энтузиазма постепенно проходит и она стала хуже подметать, меньше стоять перед божеством. Потом ещё хуже подметать, и ещё меньше стоять перед божеством, и вот в один прекрасный день она подумала: «Что, я как дура здесь с метлой, подметаю, подметаю, что это за преданное служение с метлой? Я думала, что преданное служение, значит такое… а… это такое, с метлой, и все время стоишь, там, перед божеством, ну сколько можно? Ничего я не чувствую никакого, ни экстаза, никакого нектара, я не чувствую ничего». Уже целый год она стояла вот так вот, перед божеством, целый год подметала – и ничего. И повторяла какую-то мантру – бесполезно. И вот через год она подумала: «Что-то тут не так» и вкус у нее через год ослабел и исчез. И она пришла с Кани Канану, и сказала: «Эй, сынок, ты знаешь, я бы