Неолатинский семинар "Humanistica" 3: Гуманистические комментарии к "Естественной истории" Плиния

На третьей встрече нашего семинара доцент кафедры классической филологии ИВКА РГГУ, к.и.н. и PhD, Екатерина Викторовна Илюшечкина рассказала о гуманистических комментариях к «Естественной истории» Плиния Старшего. Статья Е.В. Илюшечкиной «Из истории классической филологии - 2: гуманистические комментарии XV-XVI вв. к Naturalis historia Плиния Старшего: https://cyberleninka.ru/article/n/iz-istorii-klassicheskoy-filologii-2-gumanisticheskie-kommentarii-xv-xvi-vv-k-naturalis-historia-pliniya-starshego/pdf Из летнего объявления о семинаре: «С осеннего семестра этого года мы также планируем открыть в ИВКА РГГУ неолатинский семинар “Humanistica”. Неолатинистика ныне неотъемлемая часть классической филологии. Посудите сами: литературы написаной на латыни с XV века до нынешнего дня в несколько раз больше, чем дошло до нас от античности и средневековья… Долгое время, начиная с XIX века, воспитанные традициях гордой немецкой klassische Altertumswissenschaft, ученые воротили носы даже от лучших гуманистических авторов, считая их чем-то вторичным и маловажным, хотя именно гуманистам мы обязаны спасением античности. Исключения, как например, Эразм, были немногочисленны. Сейчас по всему миру открываются кафедры неолатинистики, выходят истории новолатинской литературы, словари, компэнионы и целые энциклопедии. В России неолатинистика течет тоненьким-тоненьким ручейком, особенно после ухода О.Д. Никитинского. Но ручеек этот есть. Неолатинская литература — это целая вселенная: художка (стихи, новеллы и целые романы), история, философия, политическая литература, журналы, комментарии, словари и энциклопедии… Всего и не перечислишь. Разумеется, как всякая литература, в том числе, античная, неолатинская литература разного качества, но и тут есть настоящие шедевры. И этот семинар, как и эпиграфический, тоже зародился на кафедре древних языков истфака МГУ. Там мы собирались вокруг произведения какого-нибудь автора (был Петрарка, был и Эразм), читали его и обсуждали на латинском же языке. Сейчас я думаю над новым форматом. Допустим раз в две недели кто-нибудь (преподаватели, приглашенные коллеги или молодые коллеги из студенчества) делает доклад или сообщение о каком-нибудь новолатинском авторе или отдельном произведении с совместным чтением фрагментов и обсуждением. Таков пока план.»