Царские Врата: врата символов.

Царские Врата: врата символов. Иконостас Храма указывает на тесную связь Александрийской и Антиохийской Церквей. Надпись над Царскими Вратами гласит: "честь, хвала и слава Пресвятой Единосущной Троице, перед благодатью которой мы преклоняем колени”. В центре архитрава мы видим крест, а с правой стороны Врат - текст, отражающий время строительства и освящения алтаря во имя Пресвятой Богородицы. Он был написан в 914 году, когда настоятелем монастыря был отец Моисей Насиби, Коптским патриархом Гавриил I и Сирийским Патриархом Иоанн. С левой стороны Врат мы видим сирийский текст, который гласит: "Бог святым именем своим наградит тех, кто верует, дарует им спасение, охранит их детей и помилует и простит грехи умерших”. Врата составлены из панелей, разделенных на 7 рядов. Они сделаны из соснового дерева, украшены резьбой и инкрустированы слоновой костью. В верхнем ряду мы видим шесть икон. Справа – налево изображены: Антиохийский Патриарх Севир, святой Игнатий Богоносец, Пресвятая Божия Матерь, Господь наш Иисус Христос, Апостол и Евангелист Марк и Александрийский Патриарх Диоскор. В левой руке Иисуса Христа книга, а правая рука поднята для благословения. На иконе Господь изображен молодым человеком без бороды и с нимбом вокруг главы. Божья матерь прижимает правую руку к груди, а левой рукой придерживает складку плаща. На второй и пятой иконах представлены: апостол Марк, первый Александрийский Патриарх и св. Игнатий Богоносец, первый Патриарх Антиохии. Апостол Марк изображен держащим Евангелие в левой руке. Его правая рука поднята к груди. На первой и шестой иконах изображены Патриархи, подвергнувшиеся гонениям со стороны приверженцев несторианской ереси. Севир, Антиохийский Патриарх с 512 по 518 г. и Диоскор, Александрийский Патриарх с 444 по 454 год. Следующие шесть рядов панелей, состоят из крестов и мотивов, возможно отражающих различные этапы, через которые прошла церковь и некоторые из которых церкви еще предстоит пройти. Первый ряд символизирует эру мучеников. Второй ряд - эпоху Отцов Церкви. Третий ряд – арабское завоевание Египта. Четвертый - время расколов и ересей. Пятый ряд символизирует возникновение христианских конфессий, а последний ряд символизирует единство Церкви. Царские Врата с текстами и преграда, отделяющая клирос от нефа, были сделаны коптскими, а не сирийскими монахами. Все надписи на иконах на коптском, а не на сирийском языке.