15. Мамардашвили. "Психологическая топология..." Том 1. Лекция 1. Абзацы 20-21. Комментарий 24.09.22

Комментирую очередные, 20й и 21й абзацы. 20. "Немного отвлекусь, но, может быть, именно таким способом мы легче войдем в плотную материю дела. Я сделал выписку из Декарта, чтобы процитировать его буквально, а не по памяти и тем самым закрепить все эти совпадения, или то, что я назвал французской страстью. Следующее совпадение - буквальное и очень интересное, потому что в переводах его не видно. Есть такое многозначное французское слово "le monde". В одних контекстах оно означает мир, свет, а в других - свет, в смысле светское общество. Пруст ведь считается светским писателем, который описывает пустяки, жалкую светскую жизнь, а не социальные проблемы, не проблемы, беспокоящие человечество, если таковые вообще имеются. Если понимать суть дела, то становится ясно, что нет проблем, беспокоящих человечество, - существуют только проблемы, которые беспокоят каждого в отдельности. И дай Бог, чтобы мы беспокоились такими проблемами, потому что общим состоянием человечества является как раз отсутствие такого беспокойства". 21. "Итак, le monde фигурирует и у Пруста только в смысле света. В тексте Декарта есть одно место, которое переводят как "познание мира", а мир в нашем языке - грузинском и русском - означает тот мир, который мы видим, наблюдаем; во французском же тексте перекрещиваются два смысла - "жизнь" и "светская жизнь", или свет как место, в котором происходит интенсивное социальное общение и перекрест людей и где важно приобрести опыт (тем самым, мы "прощаем" Прусту: оказывается, можно быть светским писателем, то есть описывать свет). В "Рассуждении о методе" Декарт пишет: "...решив не искать больше иной науки (а он получил великолепное по тем временам, первоклассное образование в иезуитском коллеже и был тренированный математик, прекрасный знаток схоластики, то есть всей суммы философии того времени), кроме той, какую можно было найти во мне самом (я подчеркиваю) или в великой книге жизни..." (у Декарта - le monde, то есть "свет" или "светская жизнь"). И дальше он продолжает: "Я всегда имел горячее желание научиться отличать истинное от ложного, чтобы проникать в свои собственные деяния...""