Самоконтроль: Гнев и обида
Гнев и обида: суть понятий и их взаимосвязь. В основе обиды лежат два фокуса внимания. Подавление гнева матери на ребенка. За каждой эмоцией есть позитивное намерение. Позитивная функция гнева – движение к своей цели. Человек имеет право на гнев. Наблюдение эмоций из внутреннего пространства. Признание эмоций и благодарность за их проявление. Техника договора (интеграции частей). Склонность к определенной эмоции. Уровень принятия всех частей эмоций. Принятие внутреннего раскола. Главный смысл любого взаимодействия – обучение. Череда распознавания позитивного намерения эмоций. Выстраивание линии времени. Взгляд со стороны и холодный рассудок. Обратное превращение обиды в гнев и дальнейший поиск корней эмоции. Программы и стратегии, встроенные в нас с детства. Книги и фильмы. Признать гнев как мощную силу и придать ему направление. Три позиции восприятия. Переключение внимания. Объемное восприятие. На уровне позитивных намерений эмоций конфликты превращаются в творческие союзы Итак, всем доброго вечера или когда вы это смотрите. Меня зовут Юрий Мошкин и сегодняшняя тема – это работа или исследование двух очень таких важных эмоциональных состояний и чувств как обида и гнев. И по сути это очень близкие состояния – гнев и обида. Гнев и обида. Есть такая точка зрения, я, в принципе, придерживаюсь ее, что обида – это, по сути, невыраженный гнев, и в этом смысле, опять же, это такое достаточно сильное упрощение, но для первого такого слоя понимания этой темы будет достаточно, что обида – это невыраженный гнев. И в каком-то смысле это вид такой пассивной агрессии. 00:01:38Гнев когда направляется на человека, от которого мы каким-то образом зависим, то есть мы ожидаем от него какой-то поддержки, у нас есть вторичные выгоды сохранения этих отношений, то мы не можем вот так вот напрямую выразить это чувство, выразить эту эмоцию, потому что мы, например, боимся обратной реакции. Мы боимся прекращения отношений, мы боимся дистанцирования, ответной агрессии или каких-то других неприятных с нашей точки зрения реакций, и поэтому мы его как-то немножко гасим. А сам по себе гнев, но в этом смысле обида – это более слоёная тема, если, опять же, очень сильно упрощать, то в этом смысле гнев – это более простая эмоция, хотя сам по себе гнев тоже может быть вершиной айсберга из многих-многих слоев, но, опять же, это такая уже более сложная конструкция. 00:02:45А обида – это как раз тот гнев, который запрятан, например, под страх, под страх, опять же, потери, потери отношений. Соответственно, гнев – это условно более простая эмоция, а обида – более сложная. И обида – это очень красочно её как-то описал один из мудрых людей, что обида похожа на то, когда мы принимаем яд и ждем, когда умрет другой человек. То ли Нельсон Мандела это сказал, то ли кто-то. В этом как раз и ловушка именно обиды, именно в том, когда она является такой сложной эмоцией, что мы не выпускаем это чувство, это достаточно простое чувство. Например, у нас есть убеждение, что гнев – это плохая эмоция, разрушительная эмоция, и, может быть, у нас даже был какой-то пример в отношениях прошлых, или мы видели, как в нашей семье это происходило. Тем не менее, у нас укоренилось некое подавление, мы решили, «в любой непонятной ситуации подавляй», то есть вытесняй, маскируй, делай вид, что это к тебе не имеет или к человеку не имеет никакого отношения, а на самом деле это прямой путь к соматизации психического вот этого момента. И человека начинает по сути, если мы не даем выпускать, не даем этой энергии выходить, начинаются психосоматические расстройства. И, как говорить любят математики, в случае обиды нам нужно свести решение к предыдущей задаче, то есть понять, что обида – это по сути гнев, и научиться его выражать. В случае с обидой получается, у человека есть ещё у человека еще и внутренний конфликт. Опять же, это достаточно простая схема, но для большинства примеров она подходит. В основе обиды лежат два фокуса внимания 00:05:13Что значит, у нас есть внутри два неких фокуса внимания, две субличности, два принципа. С одной стороны, у меня есть претензии к человеку, по существу, что такое гнев – это человек нарушает наш критерий, какой-то человек нарушает какой-то наш критерий, нашу ценность, фрустрирует движение нас к нашей цели. Просто вот если даже ребенку маленькому блокировать движение его рук и ног, он начинает гневаться, потому что вот он не может проявить себя. Поэтому гнев – это одна из базовых эмоций, она не хорошая, не плохая. В этом смысле обида – она тоже не хорошая, не плохая, но она более, скажем так, деструктивна в том смысле, что она является признаком того, что мы боремся сами с собой. Поэтому черный пояс по внутренней борьбе – это так себе достижение. И в этом смысле нужно понять, что мы с вами с собой боремся, то есть у нас есть с одной стороны желание, то есть мы, обижаясь на человека, у нас есть к нему какие-то претензии – гнев. Мы хотим ему нанести некую обратную реакцию, обратную связь, сделать ему так же больно, как он сделал нам. То есть о
Гнев и обида: суть понятий и их взаимосвязь. В основе обиды лежат два фокуса внимания. Подавление гнева матери на ребенка. За каждой эмоцией есть позитивное намерение. Позитивная функция гнева – движение к своей цели. Человек имеет право на гнев. Наблюдение эмоций из внутреннего пространства. Признание эмоций и благодарность за их проявление. Техника договора (интеграции частей). Склонность к определенной эмоции. Уровень принятия всех частей эмоций. Принятие внутреннего раскола. Главный смысл любого взаимодействия – обучение. Череда распознавания позитивного намерения эмоций. Выстраивание линии времени. Взгляд со стороны и холодный рассудок. Обратное превращение обиды в гнев и дальнейший поиск корней эмоции. Программы и стратегии, встроенные в нас с детства. Книги и фильмы. Признать гнев как мощную силу и придать ему направление. Три позиции восприятия. Переключение внимания. Объемное восприятие. На уровне позитивных намерений эмоций конфликты превращаются в творческие союзы Итак, всем доброго вечера или когда вы это смотрите. Меня зовут Юрий Мошкин и сегодняшняя тема – это работа или исследование двух очень таких важных эмоциональных состояний и чувств как обида и гнев. И по сути это очень близкие состояния – гнев и обида. Гнев и обида. Есть такая точка зрения, я, в принципе, придерживаюсь ее, что обида – это, по сути, невыраженный гнев, и в этом смысле, опять же, это такое достаточно сильное упрощение, но для первого такого слоя понимания этой темы будет достаточно, что обида – это невыраженный гнев. И в каком-то смысле это вид такой пассивной агрессии. 00:01:38Гнев когда направляется на человека, от которого мы каким-то образом зависим, то есть мы ожидаем от него какой-то поддержки, у нас есть вторичные выгоды сохранения этих отношений, то мы не можем вот так вот напрямую выразить это чувство, выразить эту эмоцию, потому что мы, например, боимся обратной реакции. Мы боимся прекращения отношений, мы боимся дистанцирования, ответной агрессии или каких-то других неприятных с нашей точки зрения реакций, и поэтому мы его как-то немножко гасим. А сам по себе гнев, но в этом смысле обида – это более слоёная тема, если, опять же, очень сильно упрощать, то в этом смысле гнев – это более простая эмоция, хотя сам по себе гнев тоже может быть вершиной айсберга из многих-многих слоев, но, опять же, это такая уже более сложная конструкция. 00:02:45А обида – это как раз тот гнев, который запрятан, например, под страх, под страх, опять же, потери, потери отношений. Соответственно, гнев – это условно более простая эмоция, а обида – более сложная. И обида – это очень красочно её как-то описал один из мудрых людей, что обида похожа на то, когда мы принимаем яд и ждем, когда умрет другой человек. То ли Нельсон Мандела это сказал, то ли кто-то. В этом как раз и ловушка именно обиды, именно в том, когда она является такой сложной эмоцией, что мы не выпускаем это чувство, это достаточно простое чувство. Например, у нас есть убеждение, что гнев – это плохая эмоция, разрушительная эмоция, и, может быть, у нас даже был какой-то пример в отношениях прошлых, или мы видели, как в нашей семье это происходило. Тем не менее, у нас укоренилось некое подавление, мы решили, «в любой непонятной ситуации подавляй», то есть вытесняй, маскируй, делай вид, что это к тебе не имеет или к человеку не имеет никакого отношения, а на самом деле это прямой путь к соматизации психического вот этого момента. И человека начинает по сути, если мы не даем выпускать, не даем этой энергии выходить, начинаются психосоматические расстройства. И, как говорить любят математики, в случае обиды нам нужно свести решение к предыдущей задаче, то есть понять, что обида – это по сути гнев, и научиться его выражать. В случае с обидой получается, у человека есть ещё у человека еще и внутренний конфликт. Опять же, это достаточно простая схема, но для большинства примеров она подходит. В основе обиды лежат два фокуса внимания 00:05:13Что значит, у нас есть внутри два неких фокуса внимания, две субличности, два принципа. С одной стороны, у меня есть претензии к человеку, по существу, что такое гнев – это человек нарушает наш критерий, какой-то человек нарушает какой-то наш критерий, нашу ценность, фрустрирует движение нас к нашей цели. Просто вот если даже ребенку маленькому блокировать движение его рук и ног, он начинает гневаться, потому что вот он не может проявить себя. Поэтому гнев – это одна из базовых эмоций, она не хорошая, не плохая. В этом смысле обида – она тоже не хорошая, не плохая, но она более, скажем так, деструктивна в том смысле, что она является признаком того, что мы боремся сами с собой. Поэтому черный пояс по внутренней борьбе – это так себе достижение. И в этом смысле нужно понять, что мы с вами с собой боремся, то есть у нас есть с одной стороны желание, то есть мы, обижаясь на человека, у нас есть к нему какие-то претензии – гнев. Мы хотим ему нанести некую обратную реакцию, обратную связь, сделать ему так же больно, как он сделал нам. То есть о