Народная музыка Раджастана с использованием местных инструментов в формате «Джугалбанди».
Эта «Джугалбанди» (ансамблевое исполнение) представляет собой любопытную синхронизацию звучания дхолака и кадтала, за которой следует дуэт дхолака и морчанга. В завершение звучит сочетание всех инструментов: ритмы дхолака, заставляющие невольно отбивать такт, мягкий перестук кадтала и звонкое дребезжание морчанга — всё это сливается воедино, образуя поистине завораживающую симфонию. Большинство раджастханских народных танцев исполняются в сопровождении таких инструментов, как дхолак, карталь, нагара и морчанг. Дхолак, нагара и карталь относятся к ударным инструментам, тогда как морчанг является струнным. Карталь состоит из четырех плоских деревянных пластин — по две для каждой ладони; играют на нем, попеременно сводя и разводя большой палец и остальные пальцы руки. Морчанг — единственный струнный инструмент в этом ансамбле; играют на нем, крепко зажимая его зубами одной рукой и перебирая струну другой.
Эта «Джугалбанди» (ансамблевое исполнение) представляет собой любопытную синхронизацию звучания дхолака и кадтала, за которой следует дуэт дхолака и морчанга. В завершение звучит сочетание всех инструментов: ритмы дхолака, заставляющие невольно отбивать такт, мягкий перестук кадтала и звонкое дребезжание морчанга — всё это сливается воедино, образуя поистине завораживающую симфонию. Большинство раджастханских народных танцев исполняются в сопровождении таких инструментов, как дхолак, карталь, нагара и морчанг. Дхолак, нагара и карталь относятся к ударным инструментам, тогда как морчанг является струнным. Карталь состоит из четырех плоских деревянных пластин — по две для каждой ладони; играют на нем, попеременно сводя и разводя большой палец и остальные пальцы руки. Морчанг — единственный струнный инструмент в этом ансамбле; играют на нем, крепко зажимая его зубами одной рукой и перебирая струну другой.




