Иркутский текст в русской литературе

"Среди степей, гор или непроходимых лесов, попадаются изредка маленькие города, - пишет Достоевский в "Записках из мертвого дома". Достоевский был в Сибири на каторге, но проникся красотой этих мест и философией местных жителей: "Умеющие разрешать загадку жизни почти всегда остаются в Сибири и с наслаждением в ней укореняются". Несомненно, одним из таких городов с имеено такими жителями был Иркутск. Сибирский текст обширен и своеобразен, а своеобразие от обширности, красоты, той, что спасет мир, а уж города-то тем паче - и отдаленности. А вот тут и место загадке. Протопоп Авакум учинил здесь раскол, который следует понимать в более символичном смысле - раскол, казалось, коснулся всего. Купечество с одной стороны - старообрядцы с другой. С одной стороны цивилизация, с другой- традиции. Что касается традиций, то тут настоящая Матера, шаманизм обычаев слова, бубен смыслов. Как тут не задумаешься над феноменом сибирских земель как отдельной территории, которой неведома суета московская. "После Великой отечественной войны, - пересказывает местный анекдот Илья Подковенко, - в некоторых глухих деревнях Сибири только узнали, что царя больше нету". Но не все так однородно. Валентин Распутин - традиционалист, Вампилова читаем - совсем другой подход. И в этих подходах согласия нет: "Байкал ребята хотели изобразить молодым человеком - а им говорят, что так нельзя, он тысячелетний старик". Проект "Литературоведение для школьников" Беседовали Илья Подковенко Ольга Чернорицкая