Парменид #1 Хайдеггер. Мясные р06оты. Матрица / Фёдор Гиренок — Философская антропология. Лекция 04

Тайм-коды и ссылки на полную расшифровку — смотрите, пожалуйста, ниже в описании Фёдор Гирено́к (род. 1948) — советский и российский философ, специалист по философской антропологии и вопросам экологии. Доктор философских наук (1989), профессор (1999). Заведующий кафедрой философской антропологии философского факультета МГУ имени Ломоносова https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BA,_%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 https://istina.msu.ru/profile/fedor_girenok/ http://fedorgirenok.narod.ru/ https://www.youtube.com/channel/UCTDoMUEiJ5c30ZvSG6jHpJQ/featured http://fedor-girenok.ru/ Видео продолжает плэйлист "История Философии и Философия (видео без фоновой музыки)": https://www.youtube.com/playlist?list=PLKBVyTG4T0AQ3r9EkbZ6UNNO_xwvlISt_ Приятного просмотра, слушания, размышления Тайм-коды: 0:01:05 Человек технический (мясные роботы) У цивилизованных людей разум и эмоции отделены друг от друга. Социум требует от человека технического отношения к самомУ себе, самоалгоритмизации. У этого есть следствие. Когда вы вступали в договор с социумом, социум говорил вам: «Я вам дам бытие-вместе, но при некоторых условиях». Какие это условия социума? а) Ты не должен говорить на своем языке. Социум даст язык. Мы его получили. б) Ты не должен говорить от своего имени. в) Ты должен забыть про себя. г) Ты всё время будешь ЧЕТВЁРТЫМ, то есть ты обязан повторять то, что будут говорить первый, второй и третий, даже если ты не будешь понимать, что говоришь, и будешь чувствовать, что первые трое врут (Речь идёт о КОНФОРМИСТСКОЙ СТРАТЕГИИ ВЫЖИВАНИЯ ПУГАННЫХ ИДИОТОВ В АГРЕССИВНОЙ СРЕДЕ "Правило четвёртого человека". Подробнее см. фильм Феликса Соболева "Я и другие": https://youtu.be/aEWg5wa0aNo ). Вас обманули. Как только вы начинаете соблюдать эти правила, — вас легко заменить, вы не нужны. Потому что, соблюдая эти правила, вы становитесь роботами. А в кач-ве роботов вы слишком нерентабельны, у вас слишком много потребностей: вы занимаете жилплощадь, произвОдите кучу отходов, хотите есть и пить, ходить в театры, музеи, клубы, на стадионы, путешествовать, купаться в чистых водоёмах. Содержать таких роботов слишком накладно. Мы вас заменим. Есть только три варианта выхода из этой ситуации: 1. Стать гением - и тогда вас нельзя будет заменить алгоритмом 0:09:38 В то же время, без всякого требования со стороны социума, мы подчиняем себя грёзе, фантазии. Это происходит потому, что сущность человека — не в технике, а в религии. Речь идёт не о вере в бога, а о самоподчинении видЕниям (галлюцинациям, мечте). Подчинившись грёзе, мы стали тем, кем мы стали: существом, называющимся человек 0:11:20 Подчинить себя галлюцинации — это и значит спать наяву. Мы непрерывно спим наяву. 0:15:47 Хайдеггер об атеистах 0:16:44 Всё возможно = ничего не возможно. Всё можно = ничего нельзя. Даже во сне не всё можно. Бог — это не всё можно. Василий Розанов 0:20:06 Классическая философия старалась разбудить человека. Особенно "усердствовал" Спиноза, заявивший, что человек находится в рабстве у страстей. Поэтому мы против разделения человека на разумную часть и на аффективную. Нет разума без эмоций и нет эмоций без разума. Разум сам по себе – враг мышления 0:21:00 Техническое отношение человека к миру - это следствие такого разделения человека. Подчинение человека грёзе - это изъятие человека из Природы. Образовавшееся место зияет пустотой. Любое заполнение этой пустоты будет техническим. Техническое началось не с орудия, не с палки, оно началось (и/или стало проявляться) с приручения животных (с разведения домашнего скота?) (и с земледелия?). Приручить животное – значит разорвать вяжущие связи биосферы, нарушить круговорот живого вещества. Орудие, машина, автоматическая система машин – это всего лишь расширение присутствия неорганического в сфере органического. Предел такого расширения — техническое отношение человека к самомУ себе. В результате этих практик человек превращается в некий синтез органики и машины. Стремление к бессмертию приближает нас к сингулярной точке, в которой заканчиваются время человеческого и эпоха технического. И начинается немыслимый мир нечеловеческого 0:30:38 Парменид 0:54:20 О мнимостях 1:06:40 О мнениях 1:12:00 О бытии Полная расшифровка: в комментариях или по ссылке https://teach-in.ru/file/synopsis/pdf/philosophical-anthropology-M.pdf Источник: @teachin-ru Выложено при уведомлении источника. Все авторские права принадлежат их законным владельцам. Если этот контент нарушает Ваши (ваши) авторские права, — пожалуйста, укажите это в комментарии к этому видео и оно будет удалено сразу после того как канал получит уведомление о Вашем (вашем) комментарии. Благодарю правообладателей за понимание Cпасибо за оценку, субскрайб, за критику, за информационную и моральную помощь в комментариях Спасибо за поддержку Puh из Audio Note Russia