Александр Болдачев. Понимание и знание

Александр Болдачев. Понимание и знание Семинар от 1 июля 2022 года Понимание - целостная, согласованная система понятий актора, являющаяся основанием для реализации целенаправленной деятельности, и используемая для различения им действий, ситуаций, текстов; сам акт различения действия, ситуации или текста, как подпадающих под одну из систем понятий, также называется пониманием. Знание - устойчивая структура понятий, позволяющая актору однозначно воспроизводить результативные действия. Базовые принципы понимания текста: 1. Понимание текста - это индивидуальная деятельность. Нет и не может быть “правильного” понимания текста - понимание всегда субъектно и заключается в построении у воспринимающего субъекта понятийной структуры на базе имеющихся у него концептов и моделей действий. 2. Понимание текста непосредственно и не может быть описано, как применение теоретических схем к последовательностям знаков. Текст воспринимается как текст сразу как понятый (непонятый текст, текстом не является); что не исключает изменение понимания при последующих прочтениях. 3. Понимание предложения принципиально не зависит от его истинности. Оценка истинности предложения может быть сделана воспринимающим только после восприятия его семантического содержания исходя из возможности или невозможности вписать это содержание в понятийную сетку воспринимающего. 4. Связь предложений в тексте нельзя интерпретировать как логическое следование (кроме специальных логических или математических текстов). Последовательность предложений в тексте задается связанностью понятий в концептах или их обусловленностью в моделях действий. При отсутствии соответствующих концептов и моделей у воспринимающего, текст не может быть воспринят как целое. Понимание текста читателем (для упрощения будем обсуждать письменный текст) означает формирование у него системы понятий, индуцированной последовательностью знаков. В простейшем случае короткого, из нескольких слов, текста речь идет о структуре, составленной из понятий, на которые указывают знаки текста: “яблоко красное”, “огонь горячий”, “солнце восходит утром”. Для понимания такого текста достаточно знания только значений слов, то есть семантическое содержание текста полностью определяется составляющими его знаками, в полном соответствии с принципом композиционности (семантическое содержание текста есть функция от его элементов). Однако если попробовать проанализировать понимание больших фрагментов текста и тем более целостных произведений, то станет очевидным, что в общем случае принцип композиционности не работает - способность читателя осознать содержание текста, то есть построить его семантическую модель, в большей степени зависит не от последовательности знаков, а от имеющихся у читателя общих и фактических знаний по теме тексте. Автор текста - и художественного, и тем более, специального - исходит из того, что целевой читатель не только знаком со значением всех используемых слов, но и знает типовые ситуации, положения дел, действия, отношения, роли акторов в сфере, к которой относится текст. К необходимым для понимания текста знаниям относятся типовые схемы поведения в бытовых ситуациях, нормы этикета, исторические и географические факты, культурные особенности и, конечно, нормативные документы и теории специальных областей. То есть, следует заключить, что сама возможность понимания текст - и конкретного фрагмента, и произведения в целом - является функцией от знаний читателя. Тут вполне уместно перефразировать известное выражение: скажи, что ты знаешь, и я скажу, что ты поймешь. И это очевидно, ведь читатель может сформировать свое понимание - систему понятий - только из имеющихся у него понятий и по трафаретам освоенных им структур ситуаций и действий. Хотя фактическое содержание понятого, конечно же, предопределяется текстом.