ЖИЗНЬ В ПРЕДАННОМ СЛУЖЕНИИ: ШРИ РАМАНУДЖАЧАРЬЯ

В XI веке родился Рамануджачарья. Ямуначарья – истинный гуру Рамануджи. Он не мог открыто говорить, что душа и Бог – полностью отличны друг от друга: позиции имперсоналистов в обществе были очень сильны, нередко они даже физически расправлялись с вайшнавами. Поэтому Рамануджа распространил философию «условной недвойственности», которая во многом близка философии Шанкарачарьи. В учении Рамануджи душа и материальный мир – всего лишь аспекты или атрибуты Бога, и в этом смысле они неотличны от Него. Он приводит пример голубого лотоса: голубой цвет не существует сам по себе, он раскрывается только как качество, атрибут лотоса. Так же душа и материальная энергия – только атрибуты Бога. Рамануджа первым написал вайшнавский комментарий на «Веданта-сутры», центральный трактат для всех последователей ведической философии. Вайшнавы прошлого не делали этого, потому что составитель Вед, Вьясадева, называл естественным комментарием к «Веданта-сутрам» другое свое произведение – «Шримад-Бхагаватам».