Благородное наставление
Иконка канала Благородное наставление

Благородное наставление

109 подписчиков

Любишь Посланника Аллаха мир ему сделай Курбан общими усилиями ради Аллаха

8просмотров

#Курбан #Пророк #Мухаммад мир ему и благословение Аллаха Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал курбан (жертвоприношение) за свою умму и за членов семьи – как за живых, так и за умерших (Муслим, Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа и другие).   В сообщении, переданном имамом Муслимом, говорится, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) привел барана и принес его в жертву со словами:   «С именем Аллаха! О, Аллах, прими это от Мухаммада, семьи Мухаммада и уммы Мухаммада».   («Сахих» Муслим, 1967)   Более того, Ханаш (да будет доволен им Аллах) передает:   «Я видел, как Али (да будет доволен им Аллах) принес в жертву двух баранов. Я спросил его: «Что это (за жертва)?» Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) наставлял меня приносить жертву от его имени, так что я совершаю жертвоприношение от его имени»».   («Сунан» Абу Дауд, 2783, «Сунан» Тирмизи, 1495 и «Муснад» Ахмада). Совершение курбана (жертвоприношения) или иного поклонения от имени Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не означает, что он нуждается в этом действии от нас; наоборот, это приносит пользу нам самим. Имам Ибн Абидин (да помилует его Аллах) объясняет в своем «Радд аль-Мухтар», что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) имеет больше всего прав на то, чтобы ему жертвовали награды за благие дела в качестве малого жеста благодарности и признательности ему за то, что он защитил нас от неверия.   (В дополнение к этому, мы видим, что он не забывал свою умму даже тогда, когда совершал жертвоприношение). Это (действие) подобно тому, что мы произносим салават (благословение) и просим Аллаха повысить его уровень над тем, где он находится в настоящее время.   По этой причине, как нам известно, Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах) совершал умру от имени Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) после того, как он скончался (несмотря на то, что сам Пророк Аллаха не давал ему указаний совершать нечто подобное). Таким же образом установлено, что некоторые мусульмане раннего времени совершали хадж, заканчивали чтение Корана и приносили жертву от имени Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).   (См. Радд аль-Мухтар аля-д-Дурр аль-Мухтар, 2/244)   Таким же образом, имам Зафар Ахмад Усмани (да помилует его Аллах) утверждал, что если у кого-то есть возможность совершать курбан (жертвоприношение) от имени своего любимого Пророка (мир ему и благословение Аллаха) каждый год, он должен делать это – будь то небольшое животное (баран, овца) или одна седьмая большого животного (как корова) (См. «Иляус-Сунан», 17/268).   Перед окончанием, я хотел бы осветить три момента, связанных с вышеизложенным:   1. Совершение курбана от имени Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) является желательным (и вознаграждаемым), а не обязательным действием. Некоторые мусульмане считают это обязанностью и вследствие этого, смотрят свысока на тех, кто не делает этого. Такое (поведение) неправильно, и его следует избегать! 1. 2. Мясо животного, принесенного в жертву от имени Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) или иного покойного человека следует разделить таким же образом, как и мясо животного, которое человек приносит в жертву от своего имени. Так что человек может употребить часть этого мяса в пищу, либо отдать его тем людям, кому он сам пожелает – богатым или бедным, мусульманам и немусульманам. Однако, предпочтительнее, чтобы мясо жертвы было разделено на три части: одну часть оставить для себя, одну отдать родственникам и одну раздать бедным и нуждающимся. Если жертвоприношение (курбан) совершается во исполнение завещания (васия) умершего и за счет его имущества, то мясо этого животного не разрешается употреблять в пищу, но следует раздать все мясо жертвенного животного бедным и нуждающимся (тем же категориям людей, кто имеет право на получение закята). 2. 3. Разрешается совершить жертвоприношение от своего имени с намерением отдать вознаграждение за него Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) или иному умершему человеку. В таком случае, одной жертвы будет достаточно для достижения двух целей, – при условии, что основным намерением будет исполнение обязанности принесения жертвы от своего имени. Однако, если главным намерением будет совершить желательный (нафиль) курбан от имени умершего, тогда одной жертвы не будет достаточно, чтобы исполнить обязанность совершения курбана (от своего имени). В таком случае следует совершить два отдельных жертвоприношения.
Загрузка